![]() |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
سربازاني كه در جنگ هستند، نفرت را نمیشناسند؛ آنها ترس، خستگی، محرومیت جنسی و غم دوری از خانواده را میشناسند. آنها با تمکین میجنگند برای اینکه حق انتخاب ندارند. گاهی هم با شور وهیجان بهخاطر وطن، عدالت یا مذهب میجنگند که در اینگونه موارد محرک آنها نفرت نیست بلکه وفاداری به مشروعیت رژیم است.
آدمکشی مدیون محرکهای خودخواهانه و غیره، از نظر آماری، جای بسیار کوچکی در تمام فرهنگها اشغال میکند. آدمکشی به انگیزهی محرکهای بزرگوارانه، برعکس، پدیدهی غالب در تاریخ بشری است. تراژدی انسان ناشی از داشتن پرخاشگری زیاد نیست بلکه از داشتن روحیهی فداکاری بیش از حد و ایمان زیاد است. اگر شما برچسب انسان آدمکش را با انسان وفادار عوض کنید، به حقیقت نزدیکتر خواهید بود. این وفاداری به وضع موجود و ایمان است که متعصبها را بهوجود میآورد...
ادعا میشود که اصل جنگ را باید در نیروی فشار بیولوژیکی شناخت که بعضی حیوانات، وقتی میخواهند به هر قیمیتی از فضایی که به عنوان قلمرو شخصی خود میشناسند، حمایت کنند؛ بروز میدهند. این فریبندهترین مشابهتی است که میتوان تصور کرد. بجز استثناهایی نادر، انسانها هرگز برای دفاع از املاک فردی خود نمیجنگند. در واقع سرباز، خانه و خانواده خود را ترک میکند و دفاع از آنها را متوقف می کند چون او را میفرستند که دور از آنها بجنگد. و اگر میجنگد، برای این نیست که از یک نیروی فشار بیولوژیکی تبعیت می کند، برای این نیست که غریزهی حمایت از مزرعه و قطعه زمین خود را دارد، بلکه برای این است که خود را فدای پرچم، فدای نمادهای قبیله، فدای فرامین خدا و دیگر علل مقدس میکند. بخاطر سرزمین به جنگ نمیروند بلکه بهخاطر کلمات میروند...
انسان سلاحی کشندهتر از زبان ندارد. انسان همانقدر که در معرض خطر بیماریهای عفونی است، در معرض هیپنوز شعارها و نمادهاست. و وقتی اپیدمی آغاز میشود، روح گروهی تفوق مییابد، روحی که قوانینش بکلی با قواعد رفتاری فرد متفاوت است.
هنگامی که یک موجود در یک گروه احراز هویت می کند، توان انتقادی خود را از دست میدهد و احساساتش از نوعی طنین هیجانی سرشار میشود. فرد نمیخواهد بکشد؛ گروه می خواهد بکشد و با احراز هویت در گروه: فرد تبدیل به یک قاتل میشود...
بدترین دیوانه قدیسیاست که دیوانه شده...
از کتاب تلفنیها (THE CALL-GIRLS) نوشتهی آرتور کوستلر. ترجمهی نادعلی همدانی. نشر آسونه 1382 . 19500 ریال.
داستان دوازده دانشمند برجستهی جهانی –با تخصصهای گوناگون- که با وسواس دستچین و به سمپوزیومی دعوت شدهاند تا راههای بقای بشر را بررسی کنند.
چهارمين جشنواره تابستاني كانونهاي فرهنگي پلي تكنيك-مردادوشهريور84
کلاس :
بابک احمدي .. روشنفکري عبدالله کوثري .. ادبيات امريکاي لاتين امير احمدي آريان .. بازخواني سياسي رئاليسم جادويي ناصر فکوهي .. موانع نظام آموزشي در ايران زيبا جلالي .. راديکاليسم و فمنيسم مسعود معيني .. کارکرد هاي اسطوره هاي ديني در دنياي مدرن محمد صنعتي .. نقد روانشناسانه ادبي
سخنراني – گفتگو : مراد فرهادپور .. رمز سياست عليرضا رجايي .. عمل اجتماعي مستقل محمد قائد .. روياي تحقق ناپذير روشنفکران افشين جهانديده .. روشنفکر و قدرت اميد مهرگان .. سياست رهايي بخش
ماني حقيقي .. ميکرو فاشيسم فرشيد فرهمند نيا .. ناخوداگاه سياسي بر اساس آراي جيمسون و دلوز حسن ميرعابديني .. مکتب هاي ادبي شهريار وقفي پور .. تجربه دفع فرزان سجودي .. به سوي نشانه شناسي انتقادي کاظم حسن زاده .. بحث عليه هنر
علي معظمي ، پيام يزدانجو ، خشايار ديهيمي .. متعاقبا اعلام خواهد شد
کارگاه : شهرام مکاري .. تحليل تکنيک کارگرداني
احمد طالبي نژاد .. نمايش و تحليل فرم فيلم
بخش جنبي : همه فعالين دانشجويي متحد شويد ! با حضور نمايندگان دفتر تحکيم ، مجامع کانون هاي فرهنگي و هنري ، اتحاديه شوراهاي صنفي تهران ، خانه نشريات دانشجويي کشور همايش سه روزه زن و خشونت
با همکاري مرکز فرهنگي زنان و ngo هستيا انديش
يادبود کريم امامي با حضور گلي امامي ، دکتر خزائي فرد ، عبدالحسين آزرنگ و
کاميار عابدي بزرگداشت هاوارد هاکس
تئاتر خياباني .. مجلس ضربت کارگاه کليپ .. آبتين مظفري ساخت و پخش فيلم هنر و زندگي روزمره کافه کتاب ، پخش فيلم ، اجراي کنسرت ، جلسات گفتگو و ...
ثبت نام :
نشاني : خيابان حافظ ، روبروي خيابان سميه ، دانشگاه صنعتي امير کبير، ساختمان فوق برنامه ، دبير خانه چهارمين جشنواره تابستانه پلي تکنيک
تلفن : 11-64543110
زمان : 15 مرداد الي 15 شهريور
مهلت ثبت نام : پنج شنبه 20 مرداد ماه